Vestdijkkring

 
Nu ik alweer een half jaar bezig ben met mijn Lucebertbiografie, was ik nieuwsgierig naar de waardering van Lucebert voor de romanschrijver Vestdijk. In een interview uit juni 1959, afgedrukt in het tijdschrift Tirade, zei de toen vierendertigjarige dichter: ‘Ik lees weinig Nederlands proza. Van het Reve en Hermans zijn de moeite waard. Vestdijk is soms een goed humorist. Else Böhler, Duits dienstmeisje is onze beste humoristische en satirische roman. Ook boeken als Aktaion onder de sterren en Puriteinen en Piraten vind ik vermakelijk, maar als ik zoiets lees als de beschrijving van een stuk amsterdams nachtleven in De dokter en het lichte meisje lach ik me rot om een heel andere reden. Het is op diezelfde wereldvreemde toon geschreven, die de meeste nederlandse romans ongewild komisch maakt.
Onlangs hoorde ik een gramofoonplaat waarop Vestdijk zijn gedichten leest. Het is maar een klein plaatje. Ik val erbij in slaap. Toch, Barokcantate is prachtig. Gek dat ík de gedichten van Vestdijk ervaar als klinkklank.’ 

Wim Hazeu, 23 juli 2013

Huub Mous heeft op zijn weblog een boeiend artikel gewijd aan ‘Fokke Sierksma en zijn trage  afscheid van God’. Sierksma (1917-1977) is bekend van Tussen twee vuren uit 1952, waarin hij het opneemt voor Vestdijk. Sierksma had zich nogal gestoord aan de harteloosheid waarmee ‘het zoekende afscheid’ van Vestdijk in zijn boek De toekomst der religie door theologen was neergesabeld. Hij had Vestdijks boek vier maal gelezen, dus zal het hem diep hebben geraakt. Hij noemde het ‘een tijdbom onder de verschillende westerse zekerheden’. Lang niet altijd is hij het met Vestdijk eens, hij was het zelfs niet eens met het toekomstbeeld dat Vestdijk schetste, maar waar hij zich vooral aan stoorde was het niveau van het debat.
Mous: ‘Wat zocht Sierksma? Wat dreef hem tussen twee vuren? Waarom had Vestdijk hem zo geraakt? Waarom was hij zo kwaad op zijn criticasters die hem met ‘gooi- en smijtwerk’ monddood wilden maken? Een intellectueel, zo stelde Sierksma, heeft een zeer grote marge van religiositeit’.

WvW, 3 juli 2013